Миграция

Если вы еще не поняли, из ЖЖ я ушел. Завел фэйсбук и стэндалончик. Этот ЖЖ остается как памятник. Если вы хотите читать меня дальше и еще не нашли меня на фб самостоятельно, пишите в личку. Дам контакт, если желание будет взаимным ).

Ливийское

Итак, взятие Триполи повстанцами можно считать практически свершившимся фактом.

Аль-Джазира пишет, что в Аз-Завии и Триполи повстанцы, совершившие, похоже, "кавалерийскую атаку" на столичный район, встретили помощь восставшего местного населения и распад армии Каддафи.

В это же время на востоке силы Киренаики не продвинулись дальше Бреги.

Еще один любопытный факт: та же Аль-Джазира недавно как бы сквозь зубы проговорилась о серьезной политической борьбе в повстанческом лагере в связи с убийством бывшего главнокомандующего Абдель Фаттаха Юниса. Перед убийством против Юниса было выдвинуто обвинение в связях с Каддафи. Надо отметить, что Юнис до перехода на сторону повстанцев был чуть ли не человеком номер 2 в джамахирийской системе.

Фактов, конечно, крайне не хватает. Однако из того что есть, можно попытаться все же сложить революционно-оптимистическую гипотезу о происходящем.

Я предполагаю, что в последние недели в лагере повстанцев произошел сдвиг гегемонии от наиболее умеренных элементов, представленных перешедшими на сторону восстания деятелями джамахирийского режима, к силам, гораздо теснее связанным с восставшими массами. По идее, бывшие деятели режима должны были бояться смелых революционных действий и ставить на войну традиционными средствами, помощь извне и на возможность договориться с Каддафи. В противовес этому, военная тактика радикалов связана со ставкой на восстание. Разница достижений в Киренаике и Триполитании объясняется именно этим: закономерно, что в Киренаике, вокруг более-менее организованного правительственного и военного аппарата, возглавляемого бывшими деятелями свергаемого режима, должны концентрироваться наиболее нерешительные и консервативные, боящиеся масс элементы, в то время как в Триполитании, в условиях отчаянного партизанского или полупартизанского сопротивления в изолированных очагах, должны были взять верх радикалы.

Если это верно, то после падения Каддафи нас, весьма вероятно, ожидает третий этап ливийской революции - дальнейшая дифференциация и борьба в революционном лагере. При дальнейшем развитии революции по восходящей линии можно надеяться на обособление отчетливо левой силы среди повстанцев.

UPD парочка ссылок на английском из левых источников:

http://www.jadaliyya.com/pages/index/2401/natos-conspiracy-against-the-libyan-revolution - вроде как подтверждает, что идет борьба внутри повстанческого лагеря, причем ситуация скорее в пользу радикалов, а НАТО надеется опереться на бывших чиновников Каддафи

http://counterpunch.org/patrick08222011.html - подтверждает, что в Триполитании народ порадикальнее будет.

Позитивизм - это гуманизм (анти-Альтюссер)

Спасибо переводчикам.

 

Итак, какие тезисы, характеризующие идеологию, можно отсюда вычленить?

 

1. Общественная функция идеологии - воспроизводство производственных отношений

2. Идеология материальна, она представляет собой совокупность неких общественных практик

3. Идеология доктринальна, т.е. она соответствует к той части содержимого человеческого сознания, которую можно выразить императивными предложениями ("люби ближнего своего как самого себя" etc)

4. Идеология не имеет истории, идеология как таковая вечна и есть часть человеческой природы.

 

Марксистское понятие воспроизводства предполагает цикличность, качественную идентичность исходной и конечной точек, разница между которыми может быть количественной. Так что 1 и 3 значат, что идеология представляет собой некий самореализующийся план, задачу, реализация которой опять ставит ту же задачу, и так до бесконечности.

 

Причем для идеального соответствия идеологии своей функции (1) нужно, чтобы этот план был абсолютно выполнимым. Но в том-то и дело, что в реальной общественной практике абсолютно реализуемых проектов и планов не бывает. Реальная общественная практика - это игра с материальными объектами, а значит - игра с не вполне предсказуемым исходом.

 

Поэтому и существует различие между идеологией и наукой, которое Альтюссер фиксирует: если идеология стремится к замкнутому кругу самовоспроизводства, то наука - это созерцательная открытость по отношению к непредсказуемости материального объекта.

 

Наука происходит от "профанной" рациональности непосредственных производителей, имеющих дело с не до конца предсказуемым материальным объектом - отсюда эмпирический примат непосредственного опыта над доктриной и постоянная корректировка доктрины опытом.

 

Идеология, в противовес этому, тяготеет к метафизике, приоритету доктринальных тезисов, объявляемых абсолютными априорными истинами, над практическим опытом и поэтому - к неподвижности и догматизму.

 

Отсюда следует, что 4 неверно, поскольку планы, хоть сколько-нибудь приближающиеся к идеалу абсолютной реализуемости, возможны только в практиках, более-менее обособленных от материального производства. Но такие практики существуют только в условиях разделения труда в классовом обществе, связаны всецело с классовым господством и должны упасть вместе с последним.

 

Поэтому, я думаю, нужно согласиться с точкой зрения Маркса в "Немецкой идеологии" (которую Альтюссер объявляет "немарксистской" и "позитивистской"):

 

I. Идеология - патологическая, "ложная" форма сознания и общественной практики, обусловленная классовым господством и угнетением

 

А также

 

II. Хотя всякая идеология доктринальна, но не всякая доктрина и доктринальная практика идеологична (например, инструкция по эксплуатации чего-либо - доктрина, но не идеология)

 

Кроме того, я думаю, что идеологические аппараты принадлежат скорее не к государству, а к обществу, но это, по сути, вопрос о том, насколько широко трактовать термин "государство".

 

Что же касается того, зачем Альтюссеру понадобилось 4, то здесь дело вполне ясное. Альтюссер принадлежал к ФКП, которая к тому времени несомненно была частью системы господства буржуазии во Франции. Интеллектуальная честность требовала от него апологии собственной политической практики и практики партии.

Это привело его к провозглашению "вечности" такого атрибута классового общества как идеология. Альтюссеровская "вечность и естественность" идеологии - сродни "вечности и естественности" капитализма у других теоретиков.

Краснозвездное

О "Красной звезде" Богданова.

Кто не читал, это произведение автора-большевика в жанре социалистической утопии, где описывается коммунизм у марсиан.

Есть там любопытный эпизод: на Марсе заканчивается уран и в связи с этим марсиане собираются на совет, где решают, что делать дальше. Вариантов два: "колонизировать Землю и при этом загеноцидить землян" и "колонизировать Венеру". Решают, ко всеобщему удовлетворению, колонизировать Венеру (где живут только аналоги мезозойских ящеров).

Так вот, недавно подумалось - а ведь богдановским марсианам не приходит в голову наименее затратный вариант - начать торговать с землянами - поставлять марсианскую технику в обмен на земной уран. То есть как для автора-марксиста, у Богданова слишком неэкономическое мышление.

Мне кажется, это отражает определенные черты сознания тогдашней социалистической интеллигенции, которые затем проявились в политике большевиков и обусловили многие ее негативные аспекты. Это инстинктивное предпочтение палача торгашу, как мне кажется - пережиток феодализма в сознании.

При этом чисто технарский, "позитивистский" уровень мышления был Богданову как раз доступен - тут можно провести параллель с известными попытками модернизации феодальной империи.

Кстати, Ильенков много ругал "Красную звезду", но до торгового варианта тоже не додумался. Что тоже говорит кое о чем.

О сознании тогдашней интеллигенции хорошо написал Троцкий

Тримаймо кулаки за грецький бунт!

Я думаю, настав той нетривалий період (тиждень-місяць), який вирішить подальшу долю Греції - або буде скинуто уряд Папандреу й ми матимемо в найближчій перспективі першу соціалістичну революцію 21 століття, або протестний рух зазнає поразки й тоді почнеться скочування назад, аж до можливості ультраправої диктатури.

Диктатор Сидоров и гимны Гегеля

Это и вот это.

По мотивам подумалось: а ведь можно же сконструировать нечто такое:
"Товарищ Сталин есть обособленное общее пролетариата, поскольку он является носителем общеклассового, чисто-пролетарского интереса, в противовес мелкобуржуазному личному интересу каждого отдельного пролетария. Пролетарская сущность товарища Сталина выражается в том, что он вынуждает каждого отдельного пролетария к его роли члена класса".

Дальше уже зависит от субъективного отношения. Если со знаком "+", то сталинизм, если отрицательное - то буржуазная телега о том, что всех этих пролетариев надо держать, чтоб не рыпались, а то товарищ Сталин и аццкий ГУЛАГ.

То есть это представление об "обособленном общем" создано как будто специально для таких идеологических софизмов.

Вредная и опасная кривологика эта ваша гегельянщина.

Экоскептическое

progenes комментирует эпидемию лучей поносакишечной палочки в Германии:

С минуты на минуту ожидается официальное заявление немецкой санэпидемслужбы. Вроде как окончательно установлено, что зловредная кишечная палочка выросла в экологически-чистых условиях экологически-ориентированного хозяйства в Нижней Саксонии на ценных для здоровья проростках сои.

Я еще удивлялась, почему это наша бедная Саксония Ангальт осталась девственно чистой, а народ преимущественно полег в богатых соседних северных землях и в Баварии, и пострадали чаще женщины, чем мужчины. Видимо потому, что богатые женщины внимательнее следят за рационом, едят салатики с полезными проростками.

Смотрю статьи на эту тему в прессе. Что характерно, журналисты тщательно избегают слова "Эко" и "Био". Как раз вещают о том, что партия Зеленых критикует правительство за эпидемию.

Однако читатели желчно отрываются в комментариях:
"Ну и что мы усвоили из этого урока? Экологически-чистый продукт унес больше человеческих жизней, чем Фукусима. Установки для продукции биогаза могут быть значительно опаснее, чем атомные электростанции. Авария на атомной загрязняет 30ти километровую зону, а бактерии, которые безкотрольно размножаются в биогазовых инкубаторах могут загрязнить всю землю и выкосить человечество" .

"Благодаря экологической истерии большая часть немцев верит, что самый большой риск для здоровья исходит от пестицидов. Однако от пестицидов еще никто не умер, а никакой тест не показал, что экологически-чистая продукция продлевает жизнь. "

"Пора заменить лозунги "Атомные электростанции? Нет, спасибо!" на "Фекалии животных в моей тарелке? Нет, спасибо!".

Пазолини

Кстати, по-моему, вполне понятно, почему Пазолини симпатизировал полицейским:

Гуглите рисунки по запросу "Tom of Finland" или пересмотрите первый фильм "Полицейской академии" и обратите внимание на прикид контингента "Голубой устрицы".

"Полицейские - дети бедняков" - это уже рационализация.